铜镜，距今已有4000多年历史，其正面光滑，作映照之用，背面则铸有各种题材的花纹或铭文。至清中期，随着玻璃的普及，铜镜的赏玩价值已远大于使用价值。乾隆年间，因皇帝崇古尚古，使得这一时期仿古之风盛行。

据沈阳故宫博物院艺术研究部策展人栾峦介绍，乾隆皇帝曾传旨命工匠制造多组仿古铜镜，本次展出的铜镜便是其中的一套。此套铜镜共十面，分别为“长宜子孙镜”“舞凤狻猊镜”“六华水浮镜”“尚方百灵镜”“四神双螭镜”“海马葡萄镜”“五岳真形镜”和“长命元辰镜”，其中“舞凤狻猊镜”“六华水浮镜”为一对。

栾峦说，该套铜镜的包装极为讲究，每面铜镜分别装在一个精致的木框中，框可立于案上，正面露出镜面，成为镜架，镜架背面为镂空浮雕工艺。木框外套锦盒，黄色锦地团形螭龙纹面料，锦盒中间饰长方形卷云框，框内为蓝地金字隶书，书写各铜镜的名称。放入锦盒后的十面铜镜再统一装在一件木质提匣内，提匣榫卯相接，上方有卷云提梁，匣内中间有一立式隔板，左右各分5格，每格装入一面铜镜。

十面铜镜不仅各有名称，且造型纹饰多变，精湛的工艺和广泛的题材蕴含着深厚的传统文化。“长宜子孙镜”为仿汉代“长宜子孙”铜镜造型，表达子孙昌盛、家族富贵的祈愿。“四神双螭镜”为仿汉代四神铜镜造型，“四神”为青龙、白虎、朱雀、玄武。“海马葡萄镜”为仿唐代瑞兽葡萄纹镜造型，该纹饰也是唐代吸收西域文化的标志之一。同时，此套铜镜中的每一面镜子上皆铸有“乾隆年制”楷书四字款，外围铸篆书铭文，内楷外篆，内外呼应。

栾峦表示，铜镜具有极高的艺术价值，同时不断与人们的思想意识相融合，“以铜为镜”“明镜高悬”等历史典故让铜镜具备实际用途的同时，承载了更多深刻的寓意。