“说个子，道个子，正月过年耍狮子，二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子，四月立夏插秧子……”这首流行于巴蜀地区的童谣，总结传唱了当地民众的生活方式，蕴藏着当地民众的生活密码。对于我们这种四川土著来说，这样的童谣让人倍感亲切。因为这就是我们血液里流淌的文化基因。当我们还在襁褓中时，母亲就哼着这样的童谣哄着入睡。及至长大成人，我们又把这样的童谣自觉地传承给孩子们。在这种继承和发扬里，我们可以确认自己的身份与故乡，从而获得族群的文化认同。

中华民族一路走到今天，5000年薪火相传，是什么力量把大家凝聚在一起？靠的是传统文化的力量。以民俗、戏曲、棋艺、茶道等为代表的传统文化，是中华文化的生命禀赋和生存耐性，是广大国人的共有精神家园。特别是民俗，你可以不懂戏曲、不会下棋，但是在除夕之夜，非特殊情况，你可以不回家团年吗？答案自然是否定的。因为离开了优秀传统文化的滋养，我们的精神将无所依归，无处安放。知名作家周华诚认为，在社会物质极大丰富、生活水平极大提高的当下，我们有必要把目光投向那些优秀传统文化，发现生活当中的美好。

周华诚近年多居于乡野，践行江南传统文化与生活美学生活。他细心留意四季光阴变迁，创作总体呈现江南传统文化与美好生活。周华诚发现，许多与劳作相关的日常生活极具仪式性、审美性，那些与四时礼俗相关的活动，也富有生活的哲学和生命的智慧。周华诚指出，中国人度过时间的方式，多数是在劳作之中完成的，而节气、节日是在生活的刻度上结绳记事。我们在今天重温节气、节日之美，不仅是追溯传统文化的因子，更重要的是对传统文化生活的传承，是对传统文化精神的发扬。

周华诚出版的散文集《仪式：中国人的时间哲学》（华中科技大学出版社2024年6月）包括《节气风物之美》《岁时礼俗之美》两册，讲述藏在二十四节气和传统节日里的生活美学，既是对中华优秀传统文化和生活之美的追寻，又是对当下社会发展的珍贵记录。这是一部生活美学之书。全书有开阔的视野，遍查典籍，又能独写出独家的记忆与体验。周华诚的散文往往以生活为切入点，通过细腻的描绘和深入的思考，展现出他对生活的深刻洞察和独特感悟。既具有生活的真实感，又富有诗意和哲理，给人以深深的启示。

这是故乡的风景，也是我们向往已久的生活。本书堪称是记忆中的“岁时广记”，文字里的“故乡时间”。以《获稻记》这篇不到600字的散文为例，作者认为收稻子“颇不容易”。彼时，正是江南地区过去种双季稻的“双抢时节”，即抢收和抢种，抢的就是时间。对于农人来说，这是最考验体力和耐性的时候，需要长时间的高强度劳动。割稻子、打稻子、晒稻子，每一样都马虎不得。收稻子时，稻叶会把肚皮划出一道道浅浅血痕，手臂也会痒几天。作者认为，“这样的痒，这样的挥汗如雨，是生命里珍贵的体验。人活着，不就是想千方百计地证明自己活着么。痒也好，痛也好，那就是活着。”