这些年，国学很热。动辄有人谈“国学”，但究竟什么是“国学”呢？面对着庞大而又纷杂的传统文化，虽然曾有人提出过“国学”的概念，却没有整体系统地梳理国学的范围。

清华大学人文学院中国管理研究中心副主任许文胜教授，潜心研究中国文化33年，推出《国学之树》一书，以现代流行的树状图，对国学行进形象的整理，为国学爱好者们答疑解惑。

《国学之树》这棵“国学树”的主干有三个，这三个主干就是儒、道、释，三者相融共生，构成了国学的主流哲学思想，先秦诸子百家成了“国学树”的枝干。而“国学树”最显眼的就是顶端茂密的花叶——中国传统艺术琴、棋、书、画，它们之间循序渐进的联系，渗透了中国传统的思维逻辑和学习进阶过程。

对一棵大树而言，根系健硕才能把营养输送到大树的各个部分，这树汁正是中华民族的汉字，没有汉字作为承载文明的形式，后人将无法看到古人的辉煌文明和灿烂文化。

许文胜教授是东汉时期著名语言学家许慎的后人，在对汉字的研究中也别出心裁。在书中很多关键节点以拆分讲解汉字的构成作为辅助，增加读者对于枯燥理论的兴趣点，通过图文结合的方式讲解文化。在书中也有很多处对于《说文解字》的现代解释，让现代人能够快速理解其含义。

比如“大”字。拆开是一和人，所以大是人和一合体了。《说文解字》中第一个字便是一，解释：“道立于一，造分天地，化成万物。”用白话讲就是大道站在一的这个立足点上位置上，创造万事万物。所以，人只有站在“一”的原点与位置才能看见万物本来的面目以及全体的关系图谱。因此“大人”的含义也就是能站在一的原点上看待万物并与万物合体的人，只有这样的人才能够洞悉万事万物的秘密与运作规律，才具备超级智慧。此时，如果中止便只是解字，在书中则根据文字的脉络继续延伸至“王”字。

在古代，人们把这样有超级智慧的人，叫王。《说文解字》中这样解释王：“三画连其中为之王，三者天地人也，能参通之者王也。”用白话说就是能连通天地人本来面目的人就是王。所谓“王天下”就是以这样的智慧格局引领并治理天下苍生。如此，由单个字到两个字，再到中国传统文化中的观念理论，这样循序渐进地讲透，将读者带入到国学之树的理论体系中。