黄河之水天上来！

自积石山幽深险峻峡谷奔腾而出，在青海省海东市民和县三川游走如青龙，一路东去……这里土地肥沃，历史悠久，文化灿烂，是黄河流域人类活动最早的地区和中国古代文明发祥地之一。

大河北岸，有个宁静祥和的小村落——喇家村，被誉为“东方庞贝”的喇家国家考古遗址公园，就坐落在这里。

4000年前，这里发生了什么？

阳光灿烂，大河奔流。生活在北岸台地上的先民正忙着自己的生活，也许，村落中央广场的石磬声还在黄河波涛上飘拂，一场祭祀活动正在进行；也许，有人刚端起一碗谷子黍子面条祭献神祇；也许，地窝里的母亲正给婴儿喂奶……

这是距今4000年前的某一天，在这片今天叫喇家的台地上，人们没有觉察到，灭顶之灾正悄悄逼近——

山崩地裂，洪水滔天，泥石俱下……村庄的繁荣与文明被泥石掩埋，犹如被火山掩埋的庞贝古城，一切归于寂静。直到公元2000年，这一灾难遗址的考古发现震惊了世界，由地震和洪水造成的史前大灾难的一幕惊现于世。2001年，喇家遗址被评为全国十大考古新发现之一。2021年10月18日，它又入选全国“百年百大考古发现”。

那一瞬惨烈的灾难场景，在考古专家和历史学家眼中渐次还原。

天塌地陷后，黄河积聚的洪水如猛兽般袭来，安宁的家园顷刻间被夷为平地，绝望的呼号很快被泥石封存。遗址区出土的众多遗骸，还保持着灾难临头最后的姿态，有人屈肢侧卧，有人匍匐于地，有人跪踞在地，或紧紧拥抱，或相互依偎，或彼此扶助。其中有多位母亲的最后姿态，尤其令人心碎。

有位母亲一手扶墙，一手至死护着幼儿，跪在地面，惊恐祈求上天保佑。母亲虽然竭力将幼儿紧紧掩护于身下，依然未能逃过灭顶之灾。场景凝固千秋，又无比鲜活生动，无须任何说明，至今传递着灾难降临的瞬间那悲悯永恒的母爱。令人联想起庞贝城末日中那位回望灾难逼近、紧紧拥抱两个子女的母亲，以及许多灾难场景中闪耀母性光芒的画面……

母亲们与死神相搏的最后姿态，穿越幽远时空，闪烁着人性光辉。母爱，是喇家大灾难中人性喷射出的耀眼悲烈的亮色。

被灾难摧毁的喇家史前文明，随着时日推移，渐次显露出独特色彩。遗址内分布着庙底沟文化、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型的史前时期与青铜时代的古文化遗址。出土了独特的聚落居址、壁炉、环形壕沟、祭坛、广场等遗迹，出土了大量石器、玉器、骨器和陶器等文物。

多年来，国内外专家学者以专业眼光，检索着此地一山一水、一草一木，或一具骸骨、一块石磬，试图还原那场史前灾难的来龙去脉。

徘徊于此，令人很容易联想到世界各民族中流传的史前大洪水的传说故事。比如《圣经》中记载的诺亚方舟故事。在古巴比伦、在玛雅地区和印第安地区也都有史前洪水传说。在伊拉克沙漠出土的苏美尔人楔形文字泥板上，也记载了与诺亚方舟类似的大洪水故事。

在中国，早在《山海经·海内经》中就记载着洪水滔天民不聊生，舜帝令大禹治水，平息水患，襄安九州的事迹。《尚书·禹贡》中也有“导河积石，至于龙门”的记载。

抹去以上记载中的神话色彩，它实际上是人类对远古大洪水的群体记忆。

喇家遗址与大禹“导河积石”年代基本叠合，目前出土的国内所见年代最早、器型最大被誉为“黄河磬王”的石磬、大玉刀及诸多精致玉器，象征着至高权力，标志着这里已存在高等级的社会和礼仪制度。考古学家考证，这一切与大禹有关，与千里之外黄河中游二里头文明一脉相承，遥相呼应，是夏王朝文明不可或缺的重要组成部分。

在喇家遗址区一只扣在泥土中的橘红色陶碗里，考古学家发现了白色条状遗物，虽已被严重风化，但面条形态尚存。专家鉴定，这是一碗用粟、黍等谷物粉做成的真正的面条。

面条起源，全世界众说纷纭。意大利人坚称面条起源于意大利。我国在东汉时有了有关面条的确切记载。喇家遗址中发现的这碗面条，比意大利发现面条证据早了1600年，比我国最早有面条记载的东汉早了2000年。

4000年前某一天，先民聚集准备吃饭时，突如其来的大地震和随之而来的泥石流，将这碗面永远封存于泥土中。泥沙瞬间的掩埋隔绝了空气，这碗面，幸运地保存至今。

2005年，国际顶级科技期刊英国《自然》杂志曾报道了喇家遗址出土的面条，成为世界上最早的面条实物证据。这一发现，直接证实了面条最早起源于中国，对新石器农业考古和古代食品文化研究具有重要意义。4000年前，黄河北岸的喇家先民已吃上了面条。今天，黄河岸边的一碗拉面，又接续着远古的荣光风靡全国。

行走在黄河边的喇家遗址，这里处处凝聚着先民的智慧，闪耀着史前文明的辉光。令人思接千年，感慨不已。