“白崖亘古荒草滩，祁土司来了把地勘。前面对的是魁星山，后面靠的是神山。营盘儿扎在个河沿边，我七千六百个百姓们听，这金盆养鱼的好地方，白崖城要打个四四方”。这是土族英雄长诗《祁家延西》的初始部分，白崖村也是祁家延西故事的诞生地。

不甘贫困的村民

白崖村，位于互助土族自治县威远镇，位于北环路以北，紧邻县城。从北环路往南门峡方向一拐，显眼的“彩虹”村门映入眼帘，过了村口的“彩虹”门，便看到错落有致的农家小院依次排开。土族标志性的七色彩虹镶嵌在每一户的屋顶墙头，象征着幸福与吉祥。几乎每一个巷道口都立有农家乐的牌子，也就意味着每一个巷道内都开有农家乐。据村委会会计祁生录介绍，村里目前总人口为1470人，土族占比达到85%，是一个名副其实的土族聚集村落。

早年村里人过着以农作物种植为主，放牧业为辅的平淡生活，虽然吃住不愁，但生活并不富裕。近些年，村民不甘贫苦，借助民族特色和临近县城的优势，大力发展乡村农家乐产业，并迅速形成一定规模，最多时有30多家，吸引了周边及西宁市的游客前来体验土族风情、品尝特色美食。农家乐产业带动了村民的就业，增加了村民的经济收入。看到村民生活日渐富裕，村干部致富的思路也更加宽阔，眼光也愈加长远，经商议后整合70多亩集体建设用地租赁给建材公司和商砼公司，当年收入达28万元。这犹如一剂强心针，极大地调动了村干部和群众发展壮大集体经济的信心。有了成功的实践，白崖村党支部在探索的道路上加快了脚步。通过排查整合可利用土地资源，村“两委”积极招商，引进乳制品企业入驻废弃的村办学校，年租金8万余元。同时，村委会协调已入驻企业吸收本村50多名劳动力就业，提高了村民们对幸福生活的感知力，及白崖村人安居乐业的动力。

传唱不息的诗歌

《祁家延西》是一部土族民间叙事长诗，从明朝至今已传颂数百年了。互助县党史办主任祁文汝介绍：《祁家延西》目前流传的版本就有六个，但故事主线都一样，主要讲述明朝天启年间，以互助地区的十一世祁秉忠土司为首的土族将士忠贞爱国，为了维护明王朝的统一和安宁而舍身忘家，东征西讨的英雄事迹。最初祁家延西的故事多源于前线参战归来的土族将士的亲身经历。通过口耳相传的方式形成了这种带有曲调、唱词的民间文学形式，少则三百行，多则三千行。

祁家延西唱词共分寄榜点兵、出征、罹难、殉身、回师互助、吊孝七部分，里面有些故事是很有意思的。其中的一段讲到，祁秉忠剿匪是在敌强我弱、力量悬殊的不利条件下进行的，为了吓退敌人，他先让士兵捡来野马粪，倒进河流上游，淌进洛阳城里边，叛军误以为祁家军的数量巨大，便将守洛阳城的外围部队全部撤到城里边。然后祁延西在三千三百六十只山羊角上挂上红灯笼，另三千三百六十人手持铜锣，夜里鼓噪而进，吓得据守洛阳的叛军连夜逃遁，祁家军大获全胜，光复洛阳城。

《祁家延西》整诗节奏整齐、旋律有力、基调沉郁悲壮，呈现了土族农耕生活的广阔画卷，反映出土族人民的民族精神与独特的审美情趣，富有浓郁的地域风格和民族特色，具有较高的思想、文学和艺术价值，是研究明末清初土族的社会状况及其历史沿革的重要参考资料。

饱经沧桑的遗迹

从祁生录的指引和《祁家延西》白崖版的开头部分来看，这座被当地人称为“里落城”“外落城”的古城，应当是《祁家延西》英雄叙事诗众多版本的发源地。在白崖村东南部，有一座夯土城墙基本保存完好的四方院落，南侧的那面墙还有伸出墙外红砂石的排水管，村民把这座院落叫作“里落城”；再往四面扩张四十多米，祁生录指向残存的墙基线条痕迹说，这就是“外落城”的遗迹。看起来里外两城的形状恰似个“回”字。据《互助县安文物志》记载，这些保存完好的城墙是清代建筑。

据祁生录和居住在这里的老人讲，他们五代人住在这个村子里，有150年了。当年里外城的中间空地是祁土司的花园和菜地，内城则是祁土司的府邸，府邸有七间屋面，三进三出，号称“土司转楼”。直到1931年废除土司制度的时候，“粮归大仓民归县”，土司老爷的家境渐渐衰败。1946年，祁家老爷把内城的房子分成六份卖出，老人现在住的这个院落就是当年花300个大洋买下的，可惜旧址上的建筑物已经没有了，只有城墙静静矗立着。热情的村民还带我们看了“外落城”与小寺山之间的壕沟，两侧土墙有人工修筑的痕迹，村民推测是当年的护城河遗迹。白崖村的老住户认为，这里就是《祁家延西》主人公的居住地，因此白崖版《祁家延西》极有可能是《祁家延西》英雄叙事诗的发源地。

《祁家延西》

（节选）

白崖亘古荒草滩，祁土司来了把地勘。

前面对的是魁星山，后面靠的是神山。

营盘儿扎在个河沿边，我七千六百个百姓们听，

这金盆养鱼的好地方，白崖城要打个四四方。

……

祁家的延西者年纪大，七十么来着八十呀。

骑不住马来蹬不住蹬，挽不住弓来射不出箭。

……