从海东市互助土族自治县威远镇出发，沿着平大公路东行到东沟乡姚马村，绕盘山公路，拾级而上便到了自古称为纳隆沟的东山乡。

这里地处湟水河流域，是一个典型的浅山土族聚居地区，祁连达坂的余脉绵延起伏，黄土堆积的塬上地貌，给了这里数千公顷肥沃的土地，勤劳善良的土族儿女在大山的褶皱里生生不息，坚忍不拔、锲而不舍地创造着属于他们的幸福生活。这里有着浓郁的土族民俗文化，也有着趟过历史硝烟的纳顿风情，高山净土，人杰地灵。

大墩岭上 风光无限

按行政区划，东山乡位于互助县城东南部，属于浅山地区，在北纬36度线上，温带大陆性气候特征明显，日照时间长，干旱少雨，四季不太分明，冬春季漫长而夏秋季短暂。呈现黄土高原中期侵蚀地貌，沟壑纵横，绵延起伏，是互助县主要的农业区之一，盛产油菜、小麦、洋芋，其中洋芋是享誉县内外的重要特产，受到各地青睐。

早年间因境内有一条名为纳隆的沟壑，民间多称东山为纳隆沟。纳隆为土语，意为“细长”。每日清晨太阳总是从境内大墩岭上跳出，然后照耀着整个大地。因此，也有土族群众称为“太阳升起的地方”，大墩岭也成了纳隆沟的地理标识。

从东沟姚马村盘山而上翻过白牙合山口，首先映入眼帘的便是大墩岭。大墩岭的海拔高度为2780米，虽然和互助境内众多的高山相比，算不了什么，但因为它与人们离得近，加之人们赋予它美好的信念，让原本平平无奇的大墩岭多了几分敬仰和向往。

大墩岭亦称大东岭、五龙岭、五龙头，坐落于东山乡白牙合村、东沟乡花园村、丹麻镇桦林村、索卜滩村四个村的交接处。通村公路绕过大墩岭东接丹麻镇，北通东沟乡，南沿山岭连接东山乡岔尔沟、大泉、贺尔、吉家岭等村，一直到塘川镇。从地理位置上来说大墩岭俯视着东山、东沟、丹麻、塘川、哈拉直沟、东和、威远镇等多个乡镇，可以说是附近几个乡镇的制高点，也是威远镇附近最高的山峰之一。

每年农历五月初一、九月九、腊月三十，这里总会有传统民族活动。也许正是这样的缘故，大墩岭带着一份神秘，吸引着众多远方的客人。尤其是每年九月九日登高时节，附近村里的男男女女或步行，或开车来这里登高，煨桑放鹿马，把一年来所有的祝福连同心底的愿望一同放在这里，祈盼来年好运。

由于地势高，地理位置特殊，1982年8月，互助县广播电视台在此筹建了电视差转台。如今，这里已是互助县信息交换中心，中央电视台节目、海东市广播电台节目、互助广播电视台节目都通过这里传送到千家万户，也把党的声音，群众的呼声传递给了每一个人。

东山顶上 乡音缭绕

“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上”。每每走到东山，就会想起仓央喜措这首著名的诗歌。绵柔的情感如缕缕丝线牵绊着每个思乡的人，老家东山更是每个东山儿女最深的牵挂，走不开，离不了，宛如东山顶上的那轮明月，映照着山间的每一条小路。

在东山，最熟悉的莫过于打夯歌。黄土地貌堆积的黄土，自古就是最好的建筑材料。要生存，就要有家园，家园就用黄土夯筑起来。

炎炎烈日下，天空瓦蓝瓦蓝，一只吉祥鸟飞过一个村庄又一个村庄，青稞在拔节，油菜在打苞，牛羊在悠闲地吃草，一缕炊烟袅袅婷婷，山南山北坐落着鳞次栉比的村庄，每一个庄户都是由黄土夯筑而成的深墙大院，我们称之为庄廓。

在历史的硝烟中，土族群众结束了动荡的马背生活，由逐水草“庐帐而居”的游牧生活向安定的田野生活过渡，告别了帐篷，家园就固定在田地上，农耕生活使他们的生活有了安全感，也更有了盼头。于是，他们汲土为墙，取木为房，生活就这样展开了新天地。农耕生活以种青稞和“筑墙建宅”为特征，高筑墙细建房是他们对生活细致的要求。

“新筑庄廓新盖房，哼啊儿哼呀，夯儿俩夯呀。”自此熟悉的劳动号子就响彻达坂山下。带着西北边陲特有的粗野、豪放，他们把生活的激情释放在了莽莽群山之中。

如果你听到了打夯歌，说明又有一个新的家庭组成了，他们就是生活的希望。

随着乡村振兴画卷的徐徐展开，山里的土族群众已住上了混凝土浇筑的楼房，信息化的现代生活使他们过衣食无忧，曾经逐水草而居，顺天时而动的生活已经远去，但民族的血脉仍然在山水间涌流。元保、禅寺、龙吧、水沟、寺尔、大泉一个个耳熟能详的名字，一段段熟悉的乡音，始终在他们心头缭绕。

非遗文化 焕发生机

东山乡是一个有着浓郁民族文化风情的地方，人们有着自己的习俗，也有着自己的节日，孛纳顿就是属于他们的狂欢节。

每年秋收后至来年春种前长达半年的日子，都是各地跳纳顿唱戏，走亲访友的好时节。如东山禅寺、下李家是在农历十月一日开始跳纳顿，小羊圈、吉家岭多在腊月，大羊圈是四月初八、元保是二月二，白牙合是二月二十八日和二月二十九日，岔尔沟是三月初一跳纳顿。虽然各村举行的时间上不一致，但内容和形式上大都相当，都在表达丰收后的喜悦和对天地万物的敬仰。

孛纳顿在民间亦称跳“口梆口梆舞”，是土族这个从马背上动荡的民族回归到田野的宁静之后文化的遗留，也是土族民俗祭祀文化保留最完整的部分，更是土族群众在繁忙日子里的一抹亮光，为他们平凡的生活带来了希望之光，对美好生活的向往是他们不懈的追求。

如今，孛纳顿作为省级非物质文化遗产的一部分得以保护下来，文化部门在各地确定了传承人。岔尔沟村的李占森、吉家岭村的李双有都被确定为省级非物质文化遗产传承人，给予培训、学习以及资金帮扶，在他们的带领下把这一民族的文化瑰宝传承下去，在土乡大地生根发芽。

近年来随着精准扶贫以及乡村振兴工作的推进，乡村文化娱乐活动空前活跃，党的惠民政策在这里落了地开了花结了果，东山乡这个隐匿在大山褶皱里的乡村，焕发出了勃勃生机，在乡村振兴之路上奏响了前进的号角。

湟水北岸 “花儿”嘹亮

土族是一个能歌善舞的民族，东山乡的土族更是好客。他们的生活里有着“客来了福到了”的信条，和客人一起喝着青稞酒，唱着地道的土族“花儿”，是他们最惬意的生活。

“花儿”是西北地区有着极强生命力的地方民歌，传唱百年经久不衰。东山乡的土族群众喜欢唱“阿柔洛”“兴加洛”“红花姐”“阿姐”“好花儿”“杨柳姐”“尕连手”等曲调，悠扬、含蓄，符合他们的性格特征。

每年自“二月二”花儿擂台赛后，“花儿”便开始在田野间回荡。端午、六月六更是花儿的海洋。在碧波荡漾、花香四溢的田野，他们或清唱或对唱，表达他们对美好爱情的渴望，对幸福生活的憧憬和对美丽家乡的赞颂。

由于“花儿”在东山乡有着深厚的群众基础，每个人都会哼唱一两句，作为生活的一部分。“花儿”也被他们用作诉衷肠表心情的重要手段，高兴了来一句，烦恼了也来一句，仿佛如此才能表达他们心底的情意。“阴山阳山的山对山，好不过挡羊的草山，尕妹妹出来门前站，活像是才开的牡丹。”“千万年的黄河水不干，万万年不塌的青天，千刀万剐我情愿，不唱个花儿是万难。”对仗工整，韵律优美，语调流畅，仿如从心底流淌的歌声，很容易感染人，打动人。

马明山是东山乡最早的“花儿”传唱人。她传唱的《好花儿令》是每一个土族儿女都喜欢的曲令。如今她已是国家级非物质文化遗产土族“花儿”的传承人。

近年来，来自东山乡大庄村的双虎妹将土族“花儿”唱到了省城西宁、黄河两岸和宝岛台湾，带入人民大会堂，参加了北京新年音乐会，将青海“花儿”带到全国各地，让全民共享。他们都是土族儿女的杰出代表，以他们为引领，老家东山乡以及东山“花儿”正在走出大山，走向更广阔的舞台。

在那东山顶上，“花儿”嘹亮，情意悠长！

乡村篮球 魅力无穷

在东山，篮球运动有着很深的群众基础。走进东山乡，村村都有篮球场，每到农闲时分，各村就会组织篮球比赛，小到以社为单位，大到以村为单位，邀请赛、对抗赛、排位赛此起彼伏，好不热闹。

每年元旦、春节各村都会邀请外地篮球队来本村参加比赛，以提高比赛的观赏性和知名度。大庄、岔尔沟等村还会邀请海东各县区的篮球队和青海民族大学、青海师范大学的专业篮球队来参加比赛。同时，还进行表演赛，满足村民对观赏高水平运动队比赛的欲望。

自然，篮球也是东山村民茶余饭后最主要的谈资，哪个村的篮球队打得好，得到比赛冠军，哪个村的村民就会趾高气扬好一阵子，说话的语气也大了好几分。2021年春节，在东山乡政府的支持下，大庄村组队邀请青海民大的校队到村进行篮球邀请赛，十里八乡的群众都跑来当观众，比赛相当激烈，村里的篮球队和专业队打了个平手，村民喝彩声不断。人们对篮球的热爱可见一斑。

由于对篮球的热爱，东山的球迷也是出了名的。凡是乡上或县上举行各种篮球比赛，都会有东山的球迷前来。他们往往是一家老小、成群结队，抬着小马扎，追着喜欢的球队看，打得好了喝彩声一片，出了失误也是大声鼓励，要是有东山的球队出征，他们更是你叫我、我叫他结队去助威。

在这种环境的熏陶下，各村青年、儿童都喜欢打篮球。据粗略统计，近几年东山乡各村都有报考体育专业的大学生，并且都喜欢报篮球专业。各村小学也设置篮球教学课程，组建篮球社团，从小培养。如此看来，说东山是个“篮球之乡”也不为过。

近年来，为大力推动新时代体育事业高质量发展，东山乡立足特色优势，组建了12支村级篮球队，连续多年举办农民文化体育艺术节，积极组织开展篮球比赛。与此同时，多次组织干部群众参加互助县职工运动会、农民运动会、3对3篮球比赛等活动。丰富全乡业余文化生活，培育新生力量，着力将篮球运动作为全乡体育特色项目传承弘扬下去。

政策“春雨” 润泽民心

绵延逶迤的山岭给了东山的乡民肥沃的土地，却也给了他们一个难题——缺水。靠天吃饭是世代山里人的生存状态，每到春天播种季，一滴雨也是他们所渴望的，真是“春雨贵如油”。那时，天边的一朵云也是他们最殷切的期盼。

由于缺水，打水井，筑水窖是村民的必然选择。村上的每户人家都挖了水窖，取雨水储存，以备不时之用。上元保村、下元保村到今天还保留有上世纪50年代打的水井。水井的辘轳几十年了还在不停地转动着，仍然承载着为全村人供水的使命。

自精准扶贫工作实施以来，东山乡党委政府实施人畜饮水工程，引水上山，从龙王山脚下的泽林峡引来山泉水，解决了全乡12个行政村、1万多人的吃水问题，告别了没水吃缺水喝的历史，实现了自来水进村入户到厨房的目标。

吉家岭、联大两个村位于东山乡的最南端，和塘川乡甘家堡相接。两个村一直以来干旱少雨，自来水没有入户时，每家每户都吃窖水。因此，村级集体经济一直发展不了，村民也在贫困线上挣扎。为从根本上实现扶贫帮困的目的，东山乡党委政府决定实施异地扶贫搬迁工程。搬下山来，走脱贫之路。

自此，吉家岭村195户、联大村217户从山上搬迁到了山下，从山里走到了山外。吃水难、行路难、上学难、发展难的问题迎刃而解。养殖业、劳务业、家政服务业已是他们创收的主要产业。于是，西宁的街道里多了一支劳务大军，他们就是走出大山的土乡儿女，他们或做生意，或搞家政，城市的街道因为他们的加入更加绚丽多姿。

东山这个承载着梦想，记述着乡愁，描画着未来的地方，正在乡村振兴之路上昂首阔步。从山里到山外，他们的路越走越宽广。